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。商得川边边务大臣之许可，在城内租佃贵族协傲家房屋，设立基督教堂，附设医药部、康化学校，深入民间通晓边情，业务日兴。”[⑧] 这是描述美国基督教最初如何传入巴塘地区的历史文献依据。
宣统二年（...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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所大学教书，抗战期间，又去重庆服务，大陆沦陷后他同我们一样住在台湾宝岛。他也有语言天才，现在能操客家话、广东话、上海话、北平话、四川话、台湾话，外国语文则通晓英语、德语、法语、西班牙语。同时，他在宗教...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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“经律论三科”考试，“志在《楞严经》，行在《四分律》，其他诸教，余力则通”，东林弘法三十多年，名声显赫。他们凭借满身佛学和一身才气与妙擅诗文、通晓禅理的文人墨客频繁交往，深相结纳，建立了很深的感情。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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官名，在此指代颜真卿，新韵指的是《韵海镜源》。说此书拥有诸子百家的精华，能开启通晓万物，可以宣畅王言，致君尧舜。最后流露出依依不舍的心性，但愿将身寄到白云中。他的有些诗透露了自己救国救民的抱负：“吾高...
朴永焕
|五明研究|
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情不自禁地发出了（令世人）通晓诸法实相均为缘起，在胜义中丝毫自性也不可成立，在名言中黑白业果无爽不欺，但二者之间却并不相违的中观贤妙道之大法音。
以“不生亦不灭……能说是因缘”等偈颂为内容，尊者撰写了...
不详
|五明研究|
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异义，全都通晓。后 又回到庐山，转至长安，入鸠摩罗什门下，帮助传写。罗什在译经时 常和他商谈梵汉语文体裁同异等问题。他后来也到建业，住乌衣寺， 讲说众经。又有雍州僧智猛，于姚秦弘始六年（４０４）结合...
高观如
五明研究
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抑亦惑误后学。
仆以至人未遇，口诀难逢，遂至寝食不安，精神憔悴。虽询求遍于海岳，诸益尽于贤愚，皆莫能通晓真宗，开照心腑。后至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人，授金丹药物...
张伯端
|五明研究|
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礼仪，则是用来祭祀祖先的。“明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎”，懂得了郊祭礼和社祭礼，通晓禘祭和尝祭的意义，那么治理国家就会像把自己手掌上的东西指给别人看那样容易了。
第二十章
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冯学成
|五明研究|
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之修行方法不能成佛，才离开二乘之法而修大乘的。尽管菩萨学习过二乘之法，并没有丢失自己的功力，能够再由大乘之法成佛。小乘之人因是钝根，不能通晓大乘之法，很难走这种迂回曲折之路。大乘之人是利根，智力强，走...
不详
|五明研究|
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内部的风一发动，会使身体发冷，服下热药，冷风就停了。水有二相：一是流相，二是冶相。经中常说水的流相，因为水的流相是经常的，不可破坏的。一切现象都有二相：客相、旧相。佛通晓一切现象的本末演变，常说的是水的...
不详
|五明研究|
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